?

Log in

No account? Create an account

Заметка из газеты "Общество и Экология" http://www.ecogazeta.ru/archives/14753


СВЕТ ПОГАСШЕЙ ЗВЕЗДЫ (автор А. Бурмистров, Н.Новгород, источник https://vk.com/burmistrov_aleksandr_sergeevich?w=wall184582695_2875%2Fall )
Если Солнце прямо сейчас внезапно погаснет, мы узнаем об этом лишь спустя восемь минут девятнадцать секунд. И никакие приборы не смогут оповестить нас об этом раньше этого срока хотя бы на мгновение. Целых восемь минут человечество будет жить, пользуясь светом и теплом уже погасшего Солнца. Кто-то будет загорать на пляже. Кто-то любоваться рассветом. Кто-то пускать зеркалом солнечных зайчиков в окно соседского дома. И никому даже в голову не придет, что Солнца больше нет, что этот ослепительный круг в небе – всего лишь созданный потоком фотонов образ звезды, которая на самом деле погасла восемь минут назад. А ближайшую к нам галактику Туманность Андромеды мы видим такой, какой она была – подумать страшно — два с половиной миллиона лет назад.
Нечто подобное можно сказать и о каждом из нас. Вопрос в другом, насколько каждый из нас оставит след на нашей планете после угасания его материальной оболочки - тела? Год, два, десяток лет или век? Насколько потенциал человека реализовался в физическом нашем мире?
С уверенностью могу заявить, есть такой Человек, чье дело будет живо долго, пока мы будем его продолжать, продвигать. Это Владимир Михайлович Зазнобин, суворовец, военный моряк, внесший неимоверный вклад в развитие Концепции Общественной Безопасности (КОБ), теоретической платформы - Достаточно Общей Теории Управления (ДОТУ), изучавший глубоко биографию А.С. Пушкина как пророка Русской цивилизации.
Представитель авторского коллектива Внутренний Предиктор СССР - Зазнобин В.М. оставил после себя яркий свет добра. Он был концептуальным аналитиком от Бога. Его лекции студентам различных ВУЗов, выступления среди общественности, в Госдуме РФ, по всей России, на Западе и на Востоке вызывали неподдельный искренний интерес. Знания, которые давал В. М. Зазнобин - это по-истине тайная информация, относящаяся ко всем без исключения людям. Владимир Михайлович прожил большую наполненную светом знаний жизнь. Он был бескорыстным Человеком. Дай Бог каждому реализовать такой потенциал.
«Умирать не страшно! Страшно, уходя в вечность, осознать, что миг твоего пребывания в мире людей остался без смысла, а твоя личная индивидуальная человеческая миссия осталась невыполненной – и это уже навсегда! Жизнь человеческая имеет заданные свыше этапы, и у-мер-еть, это естественный и необходимый для человека этап его развития».

-----------------------------------


Мой вопрос о связи КОБ с творческим наследием Ухтомского, 03.02.2004

Здравствуйте, Владимир Михайлович!
Вот уже год, как я изучаю КОБ и посещаю семинар на Потемкинской ул. Могу сказать только, что встреча с этой Информацией стала для меня благой и спасительной в прямом смысле этого слова. Оказалось, что интуитивно по жизни я чувствовала все примерно так, как описано в КОБ (в образах, не в лексике), но с окружающей действительностью находилась в таком жутком психологическом раздрае, что реально вставал вопрос быть или не быть . Теперь, благодаря КОБ, это уже в прошлом.
А вопрос у меня к Вам вот какой. Этой осенью я прочитала книгу "Доминанта души" - сборник, посвященный творческому и духовному наследию А.А.Ухтомского - https://maja-svir.livejournal.com/10083.html. Книга эта была мне подарена 3 года назад сотрудниками по лаборатории в физиологическом ин-те им. Ухтомского при СПбГУ, но прочитать ее я удосужилась только теперь. Еще в процессе чтения у меня сложилось впечатление сильного сходства (в некот. местах чуть ли не дословного) высказываемых Ухтомским идей и положений КОБ на 1 приоритете. На семинаре 28.01.2004 я Вам задала вопрос на эту тему, Вы ответили, что авторский коллектив изучал его наследие, отнимать же у Вас время на более подробные расспросы мне показалось неуместным.
Мне было бы очень интересно узнать, на каком этапе работы авторский коллектив столкнулся с наследием Ухтомского, было ли это еще до написания собственно "Мёртвой Воды" или на каком-то более позднем этапе. И в какой степени оно оказало влияние на написание КОБ.

С огромным к Вам уважением,
Свириденко Майя




Ю.А. Воронов (о котором упоминает В.М. в своём письме)


- однокурсник И.Н. Январёвой - зав.лабораторией - https://bio.spbu.ru/faculty/departments/physiology/ad.. - в которой я проучилась-проработала с 1996 по 2012, частенько заходил к нам (к ней в гости). Работал с В.М. Зазнобиным - https://www.youtube.com/watch?time_continue=853&v=DcYKTwPyLzA - на факультете "Прикладной математики и процессов управления" СПбГУ.
Хранитель наследия выдающегося русского психофизиолога А.А. Ухтомского - https://maja-svir.livejournal.com/10083.html

15 мая 2018 года академику Юрию Александровичу Воронову – председателю Совета Старейшин России исполняется 91 год.
"Такие науки, как бионика, биотехника, биогеофизика, открытые нашим русским учёным, академиком Ю.А. Вороновым ещё в 1956 гг. и в 1969 гг., но, как и Д.И. Менделеев, Токин Б.П., А.С. Попов, Н.А. Козырев, Л.Л. Васильев, П.И. Гуляев, И.И. Канаев и многие другие, не был избран в РАН, хотя является академиком 9 академий, в том числе международных, должны разрабатываться и использоваться на благо России и других стран. Юрий Александрович, будучи названным Отцом русской нации, активно участвует в заседаниях Петровской академии наук, Крестьянского государственного университета, посещает любимый Ленинградский государственный университет, продолжает писать третью книгу «Об уме», а также опубликовал  ряд статей по истории нашего Отечества:..."

источник http://newspb.su/2018/yubilej-akademika-voronova/

"Не могу не отметить большие организаторские способности Ю.А. Воронова и редкую прямоту и принципиальность, которые одними уважаются, другими - не воспринимаются, третьими, в основном, недру­гами России, встречаются «в штыки». Не с этими ли связано убийство в Рождество 1993 года одного из трёх сыновей Воронова, - Александра, ­ведущего инженера Онкологического института, которого я знал с 1982 года и покушение на жизнь и здоровье старшего и младшего сыновей (Михаила и Алексея)?" /Академик Ф.Г. Углов/
источник http://www.spbs.rusphysics.ru/dissertation/246/
---------------------------------------------------------------------------------
Со слов самого Воронова (мне лично. в 2009 г.) сын, которого убили, хотел жениться на дочери ВМ... Оказывается он работал в Онкоинституте... вот так... судьба, судьба... если бы эта "партия" состоялась, возможно, что и В.М. сейчас был бы жив, ибо рядом с ним всегда бы был "нужный" специалист.

Обращение русских учёных /газета «Наше Отечество» № 78, 1997 г./
http://ru-an.info/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B2-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0-%D1%82%D0%BE%D0%B6%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%91%D1%82%D1%81%D1%8F-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C-%D0%B2-%D1%87%D1%83%D0%B2%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/
"Не обольщайтесь. Уже НАШИ ЛУЧШИЕ УМЫ ИЗУЧАЮТ ВАШЕ ОРУЖИЕ – БАНКОВСКУЮ СИСТЕМУ. С брезгливостью мы анализируем ваши методы по вашим делам и книгам. Мы создадим МОЩНОЕ, СМЕРТЕЛЬНОЕ ДЛЯ ВАШЕЙ СИСТЕМЫ, АНТИОРУЖИЕ, и тогда действительно свободные народы вздохнут полной грудью, ощутив красоту нашего мира, очищенного от самой мерзкой и грязной власти – власти денег."
обращение подписали
Алексеев Николай Петрович, доктор биологических наук, профессор.
Барабаш Владимир Ильич, доктор медицинских наук, заслуженный врач, профессор, член Учёных Советов трёх университетов.
Бегунов Юрий Константинович, доктор филологических наук, академик Петровской и Русской академии наук.
Бутовская Людмила Борисовна, журналист, член Союза писателей России.
ВОРОНОВ ЮРИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ, доктор биологических наук, профессор, академик Петровской и Русской академий наук.
Кашинов Валентин Владимирович, доктор технических наук, журналист.
Моисеев Александр Владимирович, кандидат технических наук, доцент, капитан II ранга.
Протасов Борис Иванович, доктор биологических наук, профессор.
Сергеев Василий Васильевич, переводчик, автор первого перевода «Слова о полку Игореве» на английский язык.
Тетенов Николай Иванович, журналист, редактор журнала «Русское самосознание», издающегося в США.


Официальная страничка ВМ Вконтакте https://vk.com/id13127392 , посещённая им последний раз 23.05.2018 в 16 ч 01 мин



Сожалею и досадую, что будучи с 1993 г. в СПбГУ (на учёбе и работе) нигде, никаким "боком", ни вполслова - не столкнулась с информацией КОБ и людьми, её несущими... Как это странно и досадно... ведь в нашу лабораторию частенько заходил Воронов Ю.А. - человек, как впоследствии выяснилось, лично и хорошо знавший В.М., знавший о его деятельности... И академик РАН Ноздрачёв (зав.каф. Физиологии, где я училась и работала) не мог не знать эту тему (В.М. как-то говорил, что при начальном написании материалов КОБ (как НИР для "Ин-та США и Канады") обходил всех крупных профессоров СПбГУ для официальной подписи под НИР (хотя реально они ничего и не писали, а писали его личные товарищи)... И на ПМПУ, в Петергофе, я была, в 1994 г. (нам там выделили аудиторию под практику по ботанике) - можно сказать рядом прошла... И ничего, и никто, и нигде... С КОБ столкнулась совершенно случайно, в 2002 г., после событий Норд-Оста, через статью http://www.pravda.ru/politics/authority/kremlin/9941-0/ Потом - посещение общегородского КОБ-семинара на Потёмкинской ул., который вёл Дмитрий Славолюбов и на котором регулярно выступал В.М., чтение "толстых книг" ВП СССР, позже - появились регулярные профессиональные видеозаписи... В.М. казался «официальным лицом», к которому лучше не приближаться с "микробными" вопросами... слишком долго длилось заблуждение, непростительная ложность которого была осознана только в процессе переписки, когда же оно начало постепенно рассеиваться, всё резко и жестоко оборвалось 😔🖤

"АЛЕКСАНДР ВОПРОСОВ" = ВЛАДИМИР МИХАЙЛОВИЧ ЗАЗНОБИН
Более, если можно так сказать, близкое наше с В.М. общение начало развиваться с мая 2017 года, в «официальной группе ВП СССР Вконтакте» - https://vk.com/topic-30174157_38348850 - на тему значения такого понятия как «Любовь», а также в личной переписке Вконтакте – тоже по теме «Любви» (с мая по август 2017), а с ноября 2017 по февраль 2018 – по теме творчества Пушкина – составляли гугл-документ, посвящённый взаимосвязям в «Повестях Белкина» и «Домике в Коломне»… ВМ писал с пустой странички-прикрытия под ником "Александр Вопросов" (отдельно диалоги с А.Вопросовым можно посмотреть здесь https://vk.com/album382074_255539859)... Так разбирать творчество Пушкина, в частности по "Домику" мог только ВМ⚠ (за без малого 2 десятилетия пребывания в и-нете я научилась худо-бедно различать и отличать по "ключевым словам")... И вот, в феврале 2018 переписка была резко прервана присланным в личку сообщением - "Александр Вопросов заболел и умер", см. - https://pp.userapi.com/c847019/v847019829/85c1a/3VwqwrTU-kI.jpg , а аккаунт удалён, гугл-док. по "Домику" тоже удалён... И здесь https://vk.com/topic-30174157_38690724?post=3332 весьма тревожное сообщение от него, см. - https://pp.userapi.com/c847019/v847019829/85c23/3XpIjsGWnGI.jpg ... Видимо, В.М. получил какие-то неблагоприятные результаты от медиков и ему стало не до того 😔 А меня стало заедать нехорошее предчувствие (впрочем, первые "укусы" были ещё в августе 2017)... В феврале 2018, и незадолго до известия о кончине в июне 2018, были нехорошие сны... На все вопросы о здоровье В.М. те, кто из "ближнего круга" или не отвечали, или отвечали "всё нормально"... хотя... что изменилось бы от того, что они отвечали бы что-то другое...

В ночь с 13 на 14 февраля 2018 был сон: иду через незнакомый лес, выхожу на опушку и обнаруживаю, что уже поздний вечер и темно, обратной дороги не видно, тревожно думаю - как же теперь пойду назад... Смотрю вокруг, вижу - как будто развалины какого-то древнего замка - одни полуобрушенные высокие пустые стены... мысли - что это? а вдруг тут скрывается кто-то опасный? а как идти обратно непонятно... и такая тоска-тоска прямо унылейшая... а 15-го пришло в личку - https://pp.userapi.com/c847019/v847019829/85c1a/3VwqwrTU-kI.jpg
А.Я. Чугунков, давний питерский КОБ-активист, на похоронах сказал мне, что вроде именно в феврале 2018 В.М. начал догадываться о том, что болезнь оказалась смертельной.

Для тех, кто не принадлежал к т.с. «ближнему кругу» В.М. в повседневных делах, кто не знал всех подробностей, но кто был близок ему духовно, ментально, по многочисленным видео (и очень немногочисленной личной переписке)… для них стали тяжким неожиданным ударом его внезапный уход и информация, что оказывается последнее время (КАК МИНИМУМ с осени 2017) В.М. очень тяжело болел… Тогда, в сентябре 2017, после вроде как успешно проведённой операции в московской клинике, думалось, что всё обошлось и мы ещё неоднократно увидим бодрого и уверенного в себе В.М. в очередных видео, и прочитаем написанные его рукой (преимущественно его рукой) аналитические записки… не случилось...
В декабре 2017, когда вышло первое, после сентябрьской операции, видео с В.М. - https://www.youtube.com/watch?v=VnxKjZ6GjSU&list=LL_rC8j61xSoFtmD17WBBw_Q&index=155&t=6994s - такая радость была - "всё обошлось"... С февраля начало "грызть" нехорошее чувство... во-первых, насторожил внешний вид (выражение глаз какое-то... "обречённое") на предпоследнем, февральском, видео https://www.youtube.com/watch?v=UZ6RQGcn9qU&index=65&list=LL_rC8j61xSoFtmD ... во-вторых, был сон, тогда же, в феврале, я сразу почувствовала - нехороший (содержание см. выше)...

Получилось так, что видео «Энергия мечты» https://www.youtube.com/watch?v=UZ6RQGcn9qU&index=65&list=LL_rC8j61xSoFtmD и другое, с конференции в г. Пушкин https://www.youtube.com/watch?v=BHgf669MFyo&index=60&list=LL_rC8j61xSoFtmD (на котором В.М. выступает с 1ч51 мин) оказались последними (второе - самое последнее, от 24 февраля 2018), где мы можем видеть В.М., других уже не будет😔🖤


Тема возможных причин этой, без сомнения, ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ(!), кончины - отдельная... вызывающая определённые сомения и подозрения... Факт, что как минимум в 2013 году со здоровьем всё было на "отлично", а постепенное ухудшение началось где-то после 2015 г...

18.06.2018, в день кончины ВМ, от одного товарища получила следующий ответ на свой вопрос о причинах смерти:

А вот что сказал Михаил Викторович Величко (ближайший друг и соратник ВМ по авторскому коллективу "Внутренний Предиктор СССР") в своём "слове на смерть" ВМ - https://www.youtube.com/watch?v=vAqhcsvdyyw - см. с 1:30, цит.:

"...почему так? (преждевременная смерть от онко- - моё примеч. при цитировании) ответ в том, что на протяжении всей жизни ВМ сохранил детскую наивность, что делало его беззащитным и ранимым... к сожалению, слишком много людей злоупотребляли этим..."

В личной беседе Михаил Викторович пояснил эти свои слова так (по общему смыслу) - ВМ нёс, ещё с суворовского училища, некоторые психоматрицы, которые не давали ему более уравновешенно реагировать на некоторые ситуации -> преждевременная растрата ресурсов организма и, как следствие, смертельная болезнь(!!)

Вопрос - КТО, судя по всему ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО, зная эту особенность ВМ, создавал конфликтно-разрушительные ситуации ???
То, что систематический стресс приводит к снижению иммунитета и, следовательно, повышает вероятность развития онко- - общеизвестный научно-медицинский факт.

В своих недавних "Ответах на вопросы" - https://www.youtube.com/watch?v=Aif5HtBlbr4&t=3302s - Михаил Викторович вновь затронул эту тему - см. с 53:13, цит.:

"...мы живём в мире, где агрессия это реальный факт и надо обладать определённым уровнем защищённости, который создаётся правильным настроением, способностью поддерживать самообладание в потоке событий... если в этой "броне" есть дырки, могут быть большие неприятности вплоть до летального исхода... каждый человек несёт свой спецфический набор дырок в "броне"..."

Это был его ответ на вопрос по содержанию письма, написанного Владимиром Михайловичем за 10 дней до кончины (адресованного Л.Г. Павленко, писательнице из г. Сочи, с которой ВМ длительное время переписывался) :


Всё это лишний раз наводит на мысль о наличии некоего "токсичного окружения", целенаправленно создававшего для ВМ "ядовитую" обстановку. Тема "токсичного окружения" затронута нами с А.И. Агафоновым здесь https://www.razumei.ru/blog/vodjanitsa/4762/na-smert-poeta
Примечание: А.И. Агафонов - давний, с 1998 г., участник Общественной Инициативы КОБ из г. Архангельска, лично знакомый с некоторыми участниками северодвинской части авторского коллектива "ВП СССР".

Вышесказанное касается "токсичности" свойства психологического... Но помимо того, естественно, не могут не возникать "смутные сомнения" относительно токсичности в прямом смысле, т.е. химической... Конечно, в рамках т.с. "хали лайкли" (как принято ныне выражаться на т.с. "высоком международном уровне")... Предполагается, что если таковое имело место, то что-то наподобие описанного в этих ссылках https://alloncology.com/news/5/48/ , http://earth-chronicles.ru/news/2014-03-06-60886  - какой-то медленно-действующий онкоген... возможно, в сочетании с облучением.

Факт, что в 2012 со здоровьем всё было на "отлично", о чём свидетельствует поистине "титанический" трёхкилометровый заплыв в море, о котором рассказывает сам ВМ в этом видео - https://www.youtube.com/watch?v=IU0BEkHJv8o&t=0s&index=10&list=LL_rC8j61xSoFtmD17WBBw_Q , см. с 1:36:35 - и это в 73-то года (!!)
Имеется ещё запись, где ВМ рассказывает, что где-то в 2013 совершил прыжок с борта яхты в воду и видевшие это с удивлением спросили "Михалыч, а сколько тебе лет?! - 75" (привести здесь пока, к сожалению, не могу, т.к. не зафиксировала себе ссылку, но думаю, бывшие "из ближнего круга", при необходимости, подтвердят этот факт)...
В течение 2014-2015 года внешний вид на записях был вполне бодро-динамичный, и начал постепенно "плохеть" где-то с конца 2015/начала 2016 - появиалсь некое... отяжеление и нездоровая грузность...

Что было в 2015 году (??) В начале апреля был визит в государство Сан-Марино, с обедом в обществе посла Ватикана, о чём сказано здесь - https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=j7ttTmiIpJI
с 15:23 - цит.: "когда стал их (сан-маринцев) "пытать", понял - они сами не знают, что там у себя скрывают..." далее говорит, что это "остаток римской республики до времён Ю.Цезаря"
А то, что Рим - прямой наследник д.Египта (в плане глобального управления) это в каких-то других лекциях В.М. тоже говорил...
Мой коммент - да, рядовые сран-маринцы (те, которые туристам на тамошних базарах барахло втридорога втюхивают) могут и не знать, а вот "2 капитан-регента", "посол С-М в РФ" Алексеев и т.п. масонская шатия градусом повыше - уж знают наверняка ⚠ какую-такую традицию оне скрывают ⚠
с 1:24:57 - "мы приехали сюда, чтобы понять место этой маленькой республики в глобальном историческом процессе"(!)
на 2:06:57 - голос из-за кадра - "с послом Ватикана в Сан-Марино обедали"

Ещё упоминания Владимиром Михайловичем этого "ритуального центра" т.н. "мировой закулисы" - в терминологии КОБ - Глобальный Предиктор (прмеч.: если Швейцарию можно назвать "финансовым центром", то Сан-Марино (+ Ватикан) - "центром ритуальным") :

https://www.youtube.com/watch?time_continue=7260&v=wSGxeQrn0oA - май 2016
с 2ч01 записи - о двух гнездилищах ГП - Сан-Марино и Лихтенштейне - "30 тыщ населения всего, живут лучше всех... так что... кол-во населения для благополучия - не главное" (сказано с усмешкой)

https://www.youtube.com/watch?time_continue=1&v=aJFdZRpuHCA - октябрь 2016
с 54:50 - про Лихтенштейн и Сан-Марино - цит.: "без понимания их миссии в глоб.истор.процессе понять, почему они так благополучно живут - невозможно"  

Вкратце о роли Сан-Марино и Лихтенштейна как спецфических центров глобального управления см. - https://www.razumei.ru/blog/vodjanitsa/4830/osnovnye-elementy-globalnoi-parazitarno-moshennicheskoi-sistemy


Один товарищ переслал письмо, которое получил от ВМ по итогам поездки в гос-во Сан-Марино в 2015... цитата из письма ВМ:

"Впечатления от поездки в Сан-Марино.

Был четыре дня на севере Италии — три дня в республике Сан-Марино по приглашению посла Сан-Марино в России
(Ю. Алексеев, см. на фото https://pp.userapi.com/c847017/v847017351/19ad85/VW-DiXxJfcY.jpg - моё примеч. при цитировании), который был у меня в Питере до нового года, и один день — в Милане. Встречал нас глава отделения Газпрома в Италии и из аэропорта до Римини (где был забронирован отель) довёз нас, а потом — до этой микроскопической республики. В ней нас заинтересовало то, что она существует ещё со времён Римской республики, т.е. до времён Юлия Цезаря, после которого Рим стал империей. Всего в Сан-Марино жителей — 22 000, но там есть свой парламент и правительство, своя армия, полиция и даже тюрьма, в которой как нам сообщили, сидят два олигарха. Самое интересное — там каким-то образом сохранился тандемный принцип управления: каждые 6 месяцев — 1 апреля и 1 октября парламент избирает двух капитанов-регентов, а поскольку в парламент может быть избран любой из граждан, то и капитаном-регентом может стать каждый гражданин республики вне зависимости от пола.

Так что мы побывали на самой акции выбора, потом пообщались с капитанами-регентами, беседовали с главой местного центробанка, с ректором университета (у них там есть свой университет) с главой масонской ложи. Отношение к масонам примерно такое, как у нас к профсоюзам.
Все отвечали на любые вопросы, слушали очень внимательно и доброжелательно.

Сопровождающий нас глава отделения Газпрома живёт в Милане уже 20 лет, свободно говорит по-итальянски, хорошо знает КОБ (познакомился я с ним лет 5 назад, он прилетал для этого специально в Питер из Москвы) и потому мы имели очень квалифицированного переводчика, т.к. местный переводил как гугл-переводчик.

У них второе место по уровню жизни после Лихтенштйна. Городок в горах, до моря примерно 25 км. Через них проходило со времён Рима много завоевателей, но почему-то все уважали их независимость, а Наполеон даже предложил им присоединить область Римини с побережьем, т.к. у них нет выхода к морю, но они отказались. Сан-Марино — это их святой — основатель республики, который стал святым не по христианским канонам, а потому что вылечил сына владелицы этой области то ли от гемофилии, то ли вернул ему зрение. Вариантов легенды много, но после того как выслушал легенду в разных вариантах, убедился — есть в ней какая-то тайна, которую обязаны хранить граждане республики, но содержание этой тайны им неизвестно. Ну примерно так, как Андрею Первозванному не была известна его настоящая миссия, а знал он только то, что должен был нести на Русь легенду о казни и воскресении Иисуса. Переговоры шли с утра до полуночи, мы возвращались в отель далеко за полночь. Почту там получал, но ответить времени не было ни минуты — всё время либо на переговорах либо в дороге.

Непонятно за счёт чего живут санмаринцы — туризм составляет 12% их бюджета
(как же непонятно, "обжорная зона" ж https://lawstrust.com/ru/registratsiya-kompanii/offshore - моё примеч. при цитировании), все продукты завозят из стран ЕС, различие в доходах не более чем в два — четыре раза, возможно поэтому в их небольшой тюрьме и сидят два олигарха — превысили этот уровень.

Возили нас ещё в местечко рядом с Сан-Марино — в Сан-Лео — там замок Калиостро на очень высокой скале."
--------------------------------------------------------------------------------------


Самые первые едва визуально-заметные признаки онко-неблагополучия можно заметить на некоторых фото и видео с лета 2016... после операции осени 2017, в январе-феврале 2018 - там уже... видно невооружённым глазом - роковая метка на шее... врач, которому было показано фото, сказал, что это распухший лимфоузел...

Надо отметить, что ВМ упоминает это государство очень вскользь, явно не желая подробно задерживаться на этом моменте... но, "кто надо" могли не пропустить и этих мимолётных поминаний и решить, что "пора кончать"

В свете упоминания Александром Агафоновым "аппенинцев", в комментариях к заметке - https://www.razumei.ru/blog/vodjanitsa/4762/na-smert-poeta , пост - Агафонов --> Катрин Денёв 2019-02-06 23:37

считаю необходимым привести следующую выдержку из работы ВП СССР "Мастер и Маргарита: гимн демонизму? либо евангелие беззаветной веры", 2001 г., стр. 257-258 , из которой можно видеть - во что, в какие процессы и структуры вписан Аппенинский п-ов:
--------------
"Но согласие с любой из такого рода версий означает, что Христос осознанно умышленно пошёл на обман верующих, поскольку вступил в сговор с опекавшими его злочестивцами, пославшими его на казнь для достижения корпоративных целей РЕЛИГИОЗНОЙ МАФИИ МИРОВОЙ ЗАКУЛИСЫ (сноска 1)".
Далее - цит. из "сноски 1":
---------------
"Что-то похожее произошло 13 числа весеннего месяца мая в 1981 г. в время покушения киллера Али Агджи на римского папу Иоанна Павла-2:
"ПОДЛИННЫЕ ВДОХНОВИТЕЛИ ПОКУШЕНИЯ ОБИТАЮТ В ВАТИКАНЕ. ПОВТОРЯЮ: ТЕ, КТО НАПРАВЛЯЛ АЛИ АГДЖУ ПРИНАДЛЕЖАТ К ВЫСШЕЙ ИЕРАРХИИ СВЯТОГО ПРЕСТОЛА. В ЭТО ДЕЛО ВОВЛЕЧЕНЫ МОГУЩЕСТВЕННЫЕ ЛИЦА, СПОСОБНЫЕ МАНИПУЛИРОВАТЬ КЕМ УГОДНО, - продолжал Челик (один из друзей Агджи: наше пояснение при цитировании) - "В заговоре принимали участие ВИДНЫЕ ГРАЖДАНЕ ИТАЛИИ. Это не предположения. То, что я сейчас говорю, мне поведали люди, причастные к этому делу, и другие доверенные лица." (Приложение к "Независимой газете" - "Фигуры и лица" № 10, 25 мая 2000 г. Статья Сергея Старцева "Золото и свинец")

----------------------------------

Помимо собственно Сан-Марино ВМ посещал и Италию, в 2016/2017, так что... т.с., "насыпать в компот" ему там могли неоднократно...
На резонный вопрос некоторых собеседников "В чём был глубокий смысл травить Зазнобина "онкогенным ядом", после того, как КОБ в целом создана?" могу ответить так -
одно дело рассказывать про египетских жрецов, которых уже не существует в природе, и совсем другое дело - докопаться до их реальнодействующих т.с. "духовных наследников" здесь и сейчас... Факт, что на т.с. "роль Сан-Марино в истории" ВМ вышел недавно и поехал поисследовать сей гадюшник... А гадюшник конечно... ну оочень гадюшный, о чём вкратце см. - http://forum.kob.su/showpost.php?p=1869290637&postcount=24


Далее см. - https://maja-svir.livejournal.com/7539.html

Не самый глобальный, но более локальный, хотя не чуждый и глобальности, процесс ВПИСАНИЯ (а также его результат, сиречь - ПРЕДЕЛ ВОЖДЕЛЕНИЙ пипла) пост-перекроечной РФ вообще, и отдельных её граждан в частности, в ГЛОдАЛЬНО-локальный РЫНОК 💩 в непотребном клипе непотребного Шнура 18+ 😀

п.с. непотребный Шнур сию 30-летнюю опупею умудрился (надо сказать, весьма гениально), не побоюсь этого слова - ВПИХНУТЬ 😆 аж в целых 8 минут 🙃



Есть книги, оставляющие неизгладимый след в душе, заставляющие по иному взглянуть на окружающую реальность. Для меня такой книгой стал роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Он был создан в том время, когда ломались и рушились человеческие судьбы, когда смешались понятия добра и зла; именно тогда появляется произведение, возвращающее человека к чему-то высшему, непреходящему, вечному. На мой взгляд, это была некая информация свыше, переданная автору по незримым каналам.
Основные сюжетные линии романа – судьба некоего безымянного «Мастера» и его возлюбленной, Маргариты, история их любви и душевных страданий; и как бы «роман в романе», написанный «Мастером», передающий библейскую легенду об Иисусе Христе (Иешуа) и Понтии Пилате. Эти линии тесно переплетены, взаимопроникающи, что создаёт ни с чем не сравнимое ощущение разрушения временных перегородок. В каком-то феерическом, сюрреалистическом калейдоскопе перемешиваются, как бы просвечивая друг сквозь друга: картины Москвы 30-х годов, события 2-тысячелетней давности, навечно связавшие имена и судьбы Иешуа и Понтия Пилата, и история любви «Мастера» и Маргариты. Все они как бы сосуществуют рядом, разделённые прозрачной тонкой пространственно-временной перегородкой.
В романе прослеживается также грань, разделяющая его на два диаметрально противоположных круга бытия: один это – повседневный быт московских литераторов с их мелкой суетой и копошнёй вокруг приобретения дачи в престижном писательском посёлке или собственного места под литературным «солнцем»; второй – печальная история «Мастера» и Маргариты, двух одиноких людей – подлинная трагедия человеческой души, измученной этим жестоким миром и разделённой со своей единственной половинкой. Трагизм ситуации заключается в том, что после непродолжительной совместной жизни и последовавшей за ней разлукой встреча их «на этом свете» уже невозможна. Она происходит лишь «за гранью бытия» с помощью Воланда и его свиты – силы, традиционно считающейся злом, но в данном случае совершившей великое благо, соединив одинокие души, затерянные в пространстве-времени, дав им покой. Эта же сила выступает связующей нитью между «Мастером» и героями его романа – Иешуа и Понтием Пилатом, соединяя их в «мире Духа».
История «Мастера» и Маргариты, и события, описанные «Мастером» в его романе, почти равноценны по степени трагичности. Понтий Пилат – в силу обстоятельств и собственной трусости, но однозначно против своей воли, совершивший казнь Иешуа – обречён на вечное мучение на этом и «том» свете. Ему не даёт покоя осознание несправедливости свершившегося – убийства не причинившего никому вреда бродячего философа. Пилата страшит предречённое ему бессмертие, он предчувствует, что бессмертие это будет мучительным. Каждое полнолуние его терзает бессонница и не дают покоя воспоминания о некогда содеянном. Но Булгаков, опять же силой Воланда, освобождает Пилата, даёт ему свободу уйти по лунной дороге вместе с Иешуа и продолжить их вечный спор. Об освобождении Пилата просит и Маргарита: «Двенадцать тысяч лун за одну луну когда-то – не слишком ли это много?» восклицает она, т.к. сама сполна познала цену душевным страданиям.
И как же мелко и ничтожно на этом фоне выглядит московская жизнь, все эти Поплавские, Варенухи, фининспекторы Римские, сонмище бездарных литераторов – членов МАССОЛИТА, обретающихся в ресторане «У Грибоедова». Это они и им подобные погубили талант «Мастера», фактически вытолкнув его из жизни, «затоптав» его роман. Т.о., всё, что учиняет над ними Воланд со своими подручными не случайно, это – закономерное наказание за всё их мелкое, подленькое и в общем-то никчёмное существование. Воланд у Булгакова действует не как традиционная «нечистая сила», а как сила космическая, уравновешивающая всё в этом мире и воздающая по заслугам. Он уносит «Мастера» и Маргариту от этой низкой суеты в иные измерения, в Жизнь и покой, которые  они вполне заслужили своими страданиями, но не смогли обрести на Земле, в обществе, в котором жили. В данном случае Воланд действует в согласии с Иешуа-Иисусом, который через Левия Матвея просит его даровать покой «Мастеру».
На мой взгляд, это произведение стоит в совершенно особом ряду, отличном как от всего, написанного самим Булгаковым, так и другими авторами. Это своего рода роман-откровение, откровение о высокой духовной Любви и милосердии.
Жаль расставаться с героями этой замечательной книги, уносящимися вместе с Воландом в звёздные дали, хочется лететь вместе с ними за ту Черту, где власть духа и вечные ценности остаются непреходящими.

август 1993 г.

Проблема роботизации

Последнее время имеет место быть такая вещь - всё чаще поднимают вопрос массовой роботизации производства и, в связи с этим, "куда девать "лишних" людей"...

Я не совсем понимаю, чем страшна проблема роботов? Поменьше работать и иметь побольше свободного времени - мечта практически каждого, не так ли? До сего дня это вожделение достигалось наиболее хищной, беспринципной и агрессивной частью населения (т.н. "элитой") для себя-любимой путём рабовладения (открытого - в древности и скрытого - сейчас). Ну вот наконец достигли прогресса, когда появилась возможность штамповать не мясо-костяных (с недоразвитой высшей нервной деятельностью) рабов, а железно-электрических. Так в чём проблема, зачем ликвидировать в этом случае "ненужных" работяг?? Если железные "рабы" работают бесплатно, то, как я это понимаю, продукция для населения должна не только резко подешеветь, а в перспективе стать вообще бесплатной - заходи и бери, роботы ещё наштампуют (наварят-напарят) сколько надо. Кто-то скажет, в этом "раю" индивиды животного типа расплодятся и вытопчут всю Землю, места не останется... Вот тут и надо подумать - чем занять свободное время - расширением возможностей для развития своей психики и прочего генетического потенциала (как на космодроме "Восточном" написано "ПОДНИМИ ГОЛОВУ") ⚠

Петр Мамонов о смысле жизни
— Каждый встречающийся на пути человек — ангел. Он тебе помощник и встретился недаром. Он тебя или испытывает, или любит. Другого не дано. У меня был случай в молодости. Выпивали мы с приятелем, расстались поздно. Утром звоню узнать, как добрался, а мне говорят: он под электричку упал, обе ноги отрезало. Беда невыносимая, правда? Я к нему в больницу пришел, он говорит: «Тебе хорошо, а я вот...» — и одеяло открыл, а там... ужас! Был он человеком гордым. А стал скромнейшим, веселым.
Поставил протезы, жена, четверо детей, детский писатель, счастьем залит по уши. Вот как Господь исцеляет души болезнями физическими! Возможно, не случись с человеком горя, гордился бы дальше — и засох, как корка черствая. Таков труднопереносимый, но самый близкий путь к очищению духовному. Нужно каждую минуту поучаться, каждую минуту думать, что сказать. И созидать, созидать, созидать.
Жизнь порой бьет, но эти удары — лекарство. «Наказание» — от слова «наказ». А наказ — это урок, учение. Господь нас учит, как отец заботливый. Ставит маленького сына в угол, чтобы он в следующий раз не делал плохого. Дитя рвется, а отец держит его за руку, чтобы под трамвай не попал. Так и Бог. Искушения — это экзамен. А экзамен зачем? Чтобы его сдать. В этих испытаниях мы становимся все чище и чище. Золото в огне жгут, чтобы оно стало чистым. Так и души наши. Мы должны переносить скорби безропотно, без вопроса «за что?». Это наш путь.

Подлинный смысл жизни — любить.
— Зачем мы живем? Долгие годы я никак не отвечал на этот вопрос — бегал мимо. Был под кайфом, пил, дрался, твердил: «Я главный». А подлинный смысл жизни — любить. Это значит жертвовать, а жертвовать — это отдавать. Схема простейшая. Это не означает — ходить в церковь, ставить свечки и молиться. Смотрите: Чечня, 2002 год, восемь солдатиков стоят, один у гранаты случайно выдернул чеку, и вот она крутится. Подполковник, 55 лет, в церковь ни разу не ходил, ни одной свечки не поставил, неверующий, коммунист, четверо детей... брюхом бросился на гранату, его в куски, солдатики все живы, а командир — пулей в рай. Это жертва. Выше, чем отдать свою жизнь за другого, нет ничего на свете.
В войну все проявляется. Там все спрессовано. А в обыденной жизни размыто. Мы думаем: для хороших дел есть еще завтра, послезавтра... А если умрешь уже сегодня ночью? Что ты будешь делать в четверг, если умрешь в среду? Кажется, только вчера сидел рядом Олег Иванович Янковский, вот его курточка лежит, вот трубочка. А где сейчас Олег Иванович? Мы с ним на съемках фильма «Царь» сдружились. Много о жизни беседовали. Я и после его смерти с ним беседую. Молюсь: «Господи, помилуй и спаси его душу!» Вот что проходит туда — молитва. Поэтому, когда буду умирать, мне не надо роскошных дубовых гробов и цветов. Молитесь, ребята, за меня, потому что я прожил очень всякую жизнь.
Молитва важна и при жизни. Слово «спасибо» — «спаси Бог» — это уже молитва. Бывает, не могу очки найти, прошу Творца Вселенной: «Помоги, Господи!» — и нахожу. Отец Небесный любит нас, к нему всегда можно за помощью обратиться. Вы знаете, какое это чудо?! Cидим мы здесь с вами, такие червячки, — и можем напрямую сказать: «Господи, помилуй!» Даже маленькая просьба — запрос во Вселенную. Вот крутняк! Никакой героин рядом не лежал!
Господь не злой дядька с палкой, который, сидя на облаке, считает наши поступки, нет! Он нас любит больше, чем мама, чем все вместе взятые. И если дает какие-то скорбные обстоятельства — значит, нашей душе это надо. Вспомните свою жизнь в моменты, когда было тяжело, трудно, — вот самый кайф, вот где круто! Написалась у меня такая штучка: чем хуже условия, тем лучше коты. Вот так...

Любовь — это вымыть посуду вне очереди.
Видеть хорошее, цепляться за него — единственный продуктивный путь. Другой человек может многое делать не так, но в чем-то он обязательно хорош. Вот за эту ниточку и надо тянуть, а на дрянь не обращать внимания. Любовь — это не чувство, а действие. Не надо пылать африканскими чувствами к старухе, уступая ей место в метро. Твой поступок — тоже любовь. Любовь — это вымыть посуду вне очереди.

Спаси себя — и хватит с тебя
— Нельзя рассказать про вкус ананаса, если его не попробовать. Нельзя рассказать про то, что такое христианство, не пробуя. Попробуйте уступить, позвонить Людке, с которой не разговаривали пять лет, и сказать: «Люд, давай закончим всю эту историю: я что-то сказала не так, ты сказала... Давай в кино сходим». Вы увидите, как ночью будет хорошо! Все возвращается во сто крат тебе, любимому, но только не тряпками, а состоянием души. Вот подлинное счастье! Но чтобы его достичь, каждую минуту надо думать, что сказать, что сделать. Это все есть созидание.
Посмотрите, что делается вокруг: сколько хороших людей, чистых, удивительных, веселых лиц. Если мы видим гадость — значит, она в нас. Подобное соединяется с подобным. Если я говорю: вот пошел ворюга — значит, я сам стырил если не тысячу долларов, то гвоздь. Не осуждайте людей, взгляните на себя.
Спаси себя — и хватит с тебя. Верни Бога в себя, обрати свой взор, свои глаза не вовне, а вовнутрь. Полюби себя, а потом самолюбие преврати в любовь к ближнему — вот норма. Мы все извращенцы. Вместо того чтобы быть щедрыми — жадничаем. Живем наоборот, на голове ходим. На ноги встать — это отдать. Но если ты отдал десять тысяч долларов, а потом пожалел, подумал, что нужно было отдать пять, — твоего доброго дела, считай, и нет.

Я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо?
Каждую ночь нужно задавать себе простенький вопросик: я прожил сегодняшний день — кому-нибудь от этого было хорошо? Вот я, знаменитый крутой артист, рок-н-ролльщик, — могу с вами разговаривать так, что вы по струнке будете ходить. Но разве мне от этого лучше будет? Или вам? Одно из имен дьявола — «разделяющий». Внутренний дьявол внушает: ты прав, старик, давай всех построй! Я стараюсь таким не быть. Продвигаюсь в своей душевной работе каждый день. Комариными шажочками.
Не хочу ничем гордиться: ни своей ролью в фильме «Остров», ни стихами своими, ни песнями, — хочу с краю глядеть на все это. Мне чудо — каждый день, у меня каждый день небо разное. А один день не похож на другой. Счастье, что стал это замечать. Я очень много пропустил, мне очень жаль. Об этом я плачу, внутренне, конечно. Могло быть все чище и лучше. Один человек сказал: ты такие песни написал, потому что водку пил. Но я их написал не благодаря водке, а вопреки. С высоты своих 60 лет я говорю: нельзя терять в этой жизни ни минуты, времени мало, жизнь коротка, и в ней может быть прекрасен каждый момент. Важно утром встать и убрать вокруг. Если я проснулся в дурном настроении, не портвейн пью, а говорю: «Господи, что-то мне плохо. Я надеюсь на тебя, ничего у меня не получается». Вот это движение самое важное.

«Доминанта», «Доминанта души», «Заслуженный собеседник», «Интуиция совести» - сборники, посвященные творческому и духовному наследию русского учёного-психофизиолога А.А.Ухтомского. По-моему, есть сильное сходство (в некот. местах чуть ли не дословное) высказываемых Ухтомским идей с положениями "1-го приоритета" Концепции Общественной Безопасности (КОБ) - http://dotu.ru/

Что есть Человек? Из деятелей науки на этот вопрос никто не даёт ответа. Кроме Ухтомского, работы которого - есть поиск методики формирования именно человеческих психодоминант, хоть у него и нет в терминологии "человечного типа психики" (термин КОБ)... Первое условие - выход за пределы своего животного эгоизма и формирование, как он говорил, "доминанты на Лицо Другого" - а это самое трудное, всё равно свои "хочу/нехочу/неохота" на первый план лезут...

Становится понятным, почему в информационном пространстве никто никогда не упоминает такого Выдающегося русского психофизиолога как Ухтомский, а всегда и везде на слуху только И.П. Павлов (да Фрейд ещё, с его психопатологиями). Ибо Ухтомский как раз изучал механизмы работы и формирования высших слоёв именно человеческой⚠ психики и утверждал, что необходимо "лезть в себя" с целю самосовершенствования... а фиксация только на методиках Павлова - фабрика примитивных зомби (звонок(лапмочка)-слюнки потекли) Фактически, Павлов не вышел за пределы изучения животного уровня... А идеальный "клиент" действующей (да честно говоря и ушедшей) системы - примитивный "зомби".

Из письма В.М. Зазнобина, 2004 г., в ответ на вопрос - не знаком ли авторский коллектив  "Внутренний Предиктор СССР" (сформировавший КОБ) с работами Ухтомского, цит.:
"за книгу А.А.Ухтомского "Доминанта души" - большое спасибо. Я её с интересом читаю и нахожу много созвучного с нашими работами. Тогда на семинаре я не смог подробно ответить, как соприкоснулся лично я с А.А.Ухтомским. Просто в январе 1989 года, после ухода в запас, я оказался в Университете на ф-те прикладной математики и процессов управления и поселился в комнате, где висел портрет А.А.Ухтомского и стояла старая пишущая машинка, на которой он сам печатал свои статьи и тезисы. Рассказал мне об этом д.б.н. Воронов Ю.А., который уже тогда обратил внимание, что в наших первых работах - много созвучного с тем направлением в науке, которому А.А.Ухтомский дал название "доминанта души". В нашем понятийном аппарате это - вектор цели с соответствующими приоритетами. Что касается самих работ А.А.Ухтомского, то ни я, ни мои товарищи их не читали, но это говорит лишь о том, что своеобразная информационная матрица существует в России, по крайней мере последнее столетие. и все мы в ней объединены после того, как выходим на определённый уровень понимания. Особенно для меня лично это стало понятно после того, как я познакомился с биографией А.А.Ухтомского. Он: закончил кадетский корпус в Нижнем Новгороде в 1894 г, после этого уехал в Москву и закончил там Духовную академию, в 1899 году переехал в С.-Петербург и поступил в Университет на физ-мат ф-т. Я: полвека спустя в 1950 г. поступил в Суворовское училище (тот же кадетский корпус) в Нижнем Новгороде, а в 1956 переехал в Москву, так как училище перевели в столицу. В 1958 г. закончил СВУ и переехал в Питер, закончил кор-фак Дзержинки, служил, а в 1989 (90 лет спустя) оказался в С.-Петербургском университете в комнате где сидели его ученики и висел его портрет, и по сути продолжил его деятельность (сам того не подозревая). Так пересеклись наши пути по жизни, которая продолжается."


https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/117659#cite_note-1 - биография А.А. Ухтомского


Далее - материалы из разных источников, относящиеся к теме:

http://sannyasa.narod.ru/misc/lections.htm
Глава 44. Алексей Алексеевич Ухтомский

Первоначально Ухтомский обучался в духовной академии. Тема его диссертации в духовной академии — «Космологическое доказательство Бытия Божия». В самом подходе к раскрытию этой фундаментальной для богословия темы отразилось все своеобразие мировоззрения Ухтомского, его постоянное стремление найти общий язык между наукой и религией, одухотворить науку, с одной стороны, внести в нее необходимые для ее жизни нравственные коррективы, а с другой, попытаться научно проанализировать тончайшие высоты человеческого духа. Кандидатская диссертация поставила на очередь ближайшее изучении физиологии головного мозга, нервной деятельности вообще, а также физиологии поведения. Взгляд Ухтомского обращается к университету. Он становится физиологом. Вообще Ухтомский вошел в историю отечественной и мировой науки и культуры как один из блестящих продолжателей петербуржской физиологической школы, рождение которой связано с именами Сеченова и Введенского. Созданное Ухтомским учение о доминанте сегодня рассматривается как прочная методологическая платформа для понимания законов организации целенаправленного поведения животных и человека. Ухтомский никогда не ограничивал принцип доминанты областью только физиологических процессов, а увязывал его с фундаментальными вопросами человеческого бытия и познания, его личной социальной сущности и психическими процессами. Принцип доминанты стоит в ряду крупнейших обобщений нашего времени, привлекая пристальное внимание ученых различных специальностей, так как позволяет изучать не только мозговые процессы, но и психологические законы поведения человека как личности, а также социальные проблемы. Учение о доминанте стало основой формирования Ухтомским единой философской, мировоззренческой концепции человека, разработанной им на стыке различных наук: философии, психологии, физиологии, социологии и этики, концепции, в которой человек предстает во всей целостности и в неразрывной совокупности его телесных, душевных и духовных качеств, - его внутренней свободы. В учении Ухтомского о природе человека прослеживается яркая этическая направленность. Человек мыслится им в постоянном процессе становления, и прежде всего становления духовного. Нравственность, как считал Ухтомский, является одним из естественнейших биологических оправданных законов жизни человека. Ухтомский здесь делает поистине новаторский скачок в рассмотрении природы человека. Он органически примиряет вещи, долгое время казавшиеся непримиримыми: знание и веру, науку и религию. Концепция Ухтомского впервые раскрывает роль идей и идеалов как естественных законов бытия человека, как высших социальных и духовных ориентиров человеческого общежития, обеспечивающих его духовное здоровье. Идеалы — это ведущие образы предвкушаемой и предвидимой человеком реальности. Строительство идеалов всегда связано с верой человека в возможность существования или осуществления чего-либо. Но чтобы не быть авторитарной и монологичной, чтобы нести истинно продуцирующий импульс для жизни человека, вера должна всегда быть построена на творческом начале, должна служить не консерватизму человека, а его духовному прогрессу. На этом принципе построены выработанные Ухтомским законы общения: закон Двойника и закон Заслуженного Собеседника. Двойник — это психофизиологически оправданное состояние человека (суждение о мире с точки зрения своих доминант, видение мира сквозь призму индивидуальных потребностей, мотивов поведения). Это ситуативное состояние, сопровождающее человека каждую минуту. Но чтобы не стать статичным, консервативным состоянием души, оно должно иметь корректив, идеал, который в самом себе несет идею развития и динамики.
Духовная жизнь человека — это всегда жизнь на острие ножа. И только в движении возможно сохранить равновесие этих начал. Заслуженный Собеседник и является тем идеалом нравственного совершенства, недостижимым но искомым. Человек во всех своих конкретных проявлениях участвует в непрекращающемся процессе живого предания от отцов к детям, связывающего все поколения в живую цепь истории. Пути истории проходят через каждого из нас. И история развивается, обогащается через индивидуальный опыт каждого человека, через глубинное, личностное переживание и познание им Истины, Добра и Красоты. Отсюда и среда для человека — это не просто объективная реальность, но, будучи пронизана субъективным видением, она всегда предстает в контексте культуры, объединяющей как индивидуальный внутренний мир человека, это зазеркалье, так и коллективное бессознательное, которое Ухтомский назвал опытом отцов. Каждый конкретный момент несет на себе отпечаток многовекового опыта, взаимоотношений человека с миром. И в этом глубокий историзм бытия. Сегодня данное — это лишь плод, результат тех или иных событий, преобразований, причины которых формировались задолго до настоящего проявления.

Ухтомский говорит, об основной «мелодии», которой заполнена его жизнь. - Ему представляется тревожным, опасным и вредным для человека то состояние, когда сбываются мысли. Он поясняет, что эта болезненная как бы «мелодия» мучительно объясняет, почему в его глазах так исключительно драгоценно человеческое лицо и влияние на человека другого лица. Когда у человека все сбывается по его мыслям, это ведет его к самоудовлетворению, к покою, к глухоте относительно тех голосов, которые рядом с ним. Самоудовлетворенный и довольный своими мыслями человек солипсичен. Этим он довел себя до конца. Хорош человек тогда, когда он в борении, и прежде всего в борении с самим собою, когда он в творчестве готов принять реальность и новую, вопреки своим излюбленным теориям и покою. Но где наименее выдуманная мною самим, наиболее безусловная, наиболее конкретная и непрестанная новая реальность, как не в живом человеческом лице вне меня? Что же более, нового непрестанно обновляющегося, чем человеческое лицо рядом и около меня. Поставить доминанту на человеческое лицо, то есть на реальнейшую из реальностей, то, что дано тебе сейчас и в ближайшем встречном человеке — это значит уметь заранее приветствовать и принимать все то новое, постоянно вновь заявляющее о себе бытие другого, независимо от моих ожиданий и теорий о нем. Категория лица должна быть принята в качестве вполне самостоятельного, исключительного фактора опыта и жизни наравне с такими категориями, как причина, бытие, единство, множество, цель, - и человеческая деятельность, культура, исторический подвиг является поистине «звенящей медью и бряцающим кимвалом», пока человек не внес в свой обиход категорию лица, пока доминанта его не поставлена решительно на лицо вне его. Любимое человеческое лицо лучше всего символизирует то, что представляет для человеческого мышления и поведения истина, предчувствуемая и проектируемая, но не дающаяся в руки, влекущая за собой все далее вперед. Она всегда нова и всегда впереди. Для натуралиста именно такова истина. Жизнь, история и культура будут бесконечно новы и содержательны, когда они будут направлены на лицо.

«Учительская газета» № 40, 07.10.97
Задача современной психофизиологии – изучить научными средствами ЦЕЛОСТНОГО ЧЕЛОВЕКА, как «сплав» духовных и физических возможностей. Но для системного решения такой задачи всегда необходимо наличие системообразующего фактора, выявляющего новые свойства целого, которые не содержатся в его элементах. Открытием такого фактора и безусловным достижением отечественной психофизиологии стал ПРИНЦИП ДОМИНАНТЫ, сформулированный А.А.Ухтомским еще в 1922-1923 г.г., но до сих пор недостаточно оцененный, и в отечественной и в мировой науке. Именно ДОМИНАНТА, как «рабочий орган мозга» и как фактор поведения и мышления, по Ухтомскому, естественно ОБЪЕДИНЯЕТ понятия о ДУХОВНОМ И ФИЗИЧЕСКОМ ЧЕЛОВЕКЕ. Этот принцип научно объясняет разные уровни системной организации психофизиологических процессов: низшие, организменные, бессознательные и высшие, сознательные, мыслительные, включая интуицию как проявление «рецепции высшего порядка».
Все поведение человека, его работа, страсти и творчество основаны на конкуренции разных доминант. При этом доминанты высшего порядка служат фундаментом и движущим фактором всех установок и побуждений. Принцип доминанты выявляет физиологические механизмы активного поведения человека, его духовности, стремления к знаниям, преодолению трудностей.
Ухтомский писал: «Не прирожденное наследие рефлексов и инстинктов, но борьба текущих, конкретных доминант с унаследованным поведением». Доминанты – конкретные определители поведения, не составляют незыблемого и постоянного фонда, они – «расширяющееся достояние человека». Доминанты влекут его к деятельности, к «тратам потенциала», но они же создают новые, более высокие уровни энерго-информационного равновесия организма, УВЕЛИЧИВАЮТ ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ, ЧТО ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ТРУД, иногда громадное напряжение организма.
В условиях нормального взаимоотношения со средой человек, согласно Ухтомскому, связан с ней интимнейшим образом: чем больше он работает, тем больше «тащит на себя» энергии из среды, забирает и вовлекает ее в свои процессы. «Тогда понятно – пишет Ухтомский – что как раз более сильный деятель с мощной работой центральной нервной системы и всей аппаратуры, кот. от нее зависит, способен за свою жизнь забрать и переработать большую сумму энергии из среды и вовлечь ее в сферу своей работы, для того, чтобы дать в сумме мощный рабочий результат и длительные рабочие последствия, кот. на долгое время заставят вспоминать эту центральную нервную систему, когда ее самой уже не будет».
Т.о., доминантная теория ориентирует научную организацию труда, профилактическую медицину и педагогику не на принцип ограничения, минимизации, а на принцип активного преодоления препятствий и напряженную творческую деятельность, что одновременно служит залогом физического здоровья. Экспериментально доказано, что на определенной стадии развития доминанта мозга изменяет все процессы в организме – энергообменные, биохимические, вегетативные и т.д. (в работах, посвящённых психологии человека ВП говорят, что при Человечном типе психики в определённой степени меняется и физиология; Человечный тип психики не что иное, как мозговая доминанта определённой структуры с преобладанием влияния высших отделов мозга - моё уточ.), поэтому изучение этих и др. показателей бессмысленно, если оно проводится вне связи с одновременным выявлением доминантных состояний мозга человека.
Учение о доминанте впервые позволяет научно объяснить связь психических и физиологических процессов не только через органы чувств, но и прежде всего посредством РЕЧИ. По Ухтомскому, ЭТО НЕ ПРОСТО СПОСОБ ОБЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ, НО МОЩНЫЙ ПУТЬ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ВСЕ ПРОЦЕССЫ В ОРГАНИЗМЕ. СЛОВА И ИХ ОБРАЗЫ – САМЫЕ МОЩНЫЕ ДОМИНАНТЫ.
Именно мощная доминанта способна сильно затормаживать восприятие ненужных ей сигналов из внешней и внутренней среды, угнетать проявления других доминант. При этом человек может ошибаться в своих поступках, не замечать опасностей, состояния других людей. Такие жесткие доминанты характерны для религиозных, политических, идеологических устремлений человека-фаната. С помощью формирования таких доминант обычно происходит управление сознанием и подсознанием людей, манипулирование ими.
Чтобы управлять людьми, надо знать их доминанты, чтобы владеть собой, надо узнать себя через знание своих доминант, чтобы быть счастливым, нужно выработать в себе ОСОБУЮ ДОМИНАНТУ, кот. Ухтомский назвал «ДОМИНАНТОЙ НА ЛИЦО ДРУГОГО, КАК ЗАСЛУЖЕННОГО СОБЕСЕДНИКА».

«Учительская газета» № 44, 04.11.97
Доминантный механизм работы мозга обеспечивает естественную потребность в новых знаниях. Значит, активный способ обучения через мышление должен стать методологической основой построения педагогического процесса. А.А.Ухтомский полагал, что «мысль внутри себя имеет самообеспечение», повышает работоспособность мозга. В процессе размышления ускоряется запоминание, растет емкость памяти. Пассивное же запоминание (кодирующая педагогика) ограничено гораздо более узкими рамками как по объему, так и по времени усвоения потока информации. В этом – особенность работы мозга: при отсутствии яркого и стойкого доминантного очага возбуждения, создающегося мышлением, длящийся поток информации быстро затормаживает, дезактивирует нейроны мозга. Пассивное запоминание (даже при наличии частых повторов) не сделает знания прочными, не разовьет способность творчески их использовать. Ухтомский писал: «МЫ – НЕ НАБЛЮДАТЕЛИ, А УЧАСТНИКИ БЫТИЯ, НАШЕ ПОВЕДЕНИЕ – ТРУД».
Творческий доминантный способ обучения прежде всего затруднен в условиях чрезмерной многопредметности, приводящей к излишней конкуренции разнонаправленных доминант, не дающей возможности для нормальной эволюции развития каждой из них. Необходимо оптимальное ограничение количества предметов, изучаемых в одном семестре (возможно, до 3-4). При этом необходимо оптимальное комплексное объединение дисциплин, предусматривающее своевременный процесс взаимопроникновения понятий смежных курсов на основе закона подкрепления доминанты. Этот закон наиболее ярко выражен на определенных стадиях эволюции каждой из доминант – фазе генерализации. В то же время интересов должно быть достаточно много. Знания, навыки, понятия не должны закосневать, изолированно самоутверждаться – это путь изоляции нейронных ансамблей, снижающий творческий потенциал мозга.

О РОЛИ ИДЕАЛИЗАЦИИ В ТВОРЧЕСТВЕ: ЗАКОН ЗАСЛУЖЕННОГО СОБЕСЕДНИКА
Из книги "Парадоксы творческого сознания" В.И. Лобачёв, Л.П. Павлова

Мало кто до сих пор осознал, что именно А.А. Ухтомский сделал еще один решительный шаг к истине "с помощью веры" – в научном решении главной задачи человечества – обретения счастья и бессмертия души не в загробной, а в реальной, сложной и противоречивой жизни человека. Он не ушёл назад в религию, как многие крупные мыслители в конце своей жизни; он выдвинул человечеству самую сложную и конечную задачу – творческого поиска Заслуженного Собеседника, непременно путём напряжённейшего труда над собой, чтобы увидеть другого человека непредвзято, открыть его для себя не как своего Двойника, а как нечто совершенно новое, неповторимое – "выработать доминанту на лицо другого" (другое Я). Человек сам может обрести, заслужить бессметрие своего духа и души – с помощью закона идеализации – Заслуженного Собеседника, идеализации другого лица: "Собеседник твой таков для тебя, каким ты его заслужил! Тем, что не заканчиваешь его образа и не произносишь над ним окончательного суда, открываешь себе возможность его идеализировать, любить, проектировать и осуществлять вместе с ним НОВУЮ ЛУЧШУЮ ЖИЗНЬ! Строить и расширять жизнь и общее дело можно лишь с тем, кого любишь, любить можно лишь того, кого идеализируешь, а идеализируешь того, относительно кого ты допускаешь возможность лучшего и большего, чем он кажется сейчас, т.е. прогрессирующая, ширящаяся, взимоспасающая жизнь возможна лишь с тем собеседником, которого ты интерполируешь и проектируешь лучшими чертами, которые ты можешь почерпнуть в своих собственных нравственных ресурсах". Ухтомский считал, что только с того момента, когда однажды откроется человеку, что есть вне его равноценное ему лицо человека, он сам впервые из антропоида начнет преображаться в Человека! "Всё в его жизни и он сам преобразится!" Человечество будет счастливо лишь тогда, когда люди СУМЕЮТ СОЗНАТЕЛЬНО ОБУЗДАТЬ СВОЮ ЭГОЦЕНТРИЧЕСКУЮ "Я-ДОМИНАНТУ", она не соответствует изначальной, выработанной новым типом естественного отбора АЛЬТРУИСТИЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ, СОЦИАЛЬНОЙ СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА – любой вновь рождённый индивид приобретает родовые качество человека (без исключения – все!) только через совместно-разделённую со взрослыми людьми и преданием рода активную, в сущности творческую деятельность. Опыт для человека всегда нов, он не врождён ему ни в одном психическом акте и даже двигательно-поведенческом акте – сущностное отличие от животных предполагает в человеке новый тип взаимодействия со средой – сознание, т.е. опосредование через общественное, родовое знание, через "нас", "наше со-знание".
Заблуждение индивидуализма, столь характерное для современного человека, не только чревато уклонением в потребительский эгоизм, вредящий другим людям: индивидуализм сознательный – это путь к самоуничтожению личности и к снижению творческой функции мозга, т.к. СВОБОДА ОТ ДРУГИХ ОБОРАЧИВАЕТСЯ НЕСВОБОДОЙ ОТ СЕБЯ, "САМОРАБСТВОМ". "…ибо там, где "МЫ" никогда не закончено, - писал Ухтомский, - всегда для нас движется, исполнено надежды и будущего, всегда мы готовы взять на себя ответственность за это наше волнующееся, уповающее на будущее". Иначе для самого человека наступает то роковое, бесконечное оскудение духа, когда он умирает от иссякновения любви "посреди своего Вавилона". Исчезает не только смысл бытия – снижается и творческий потенциал мозга человека-аутиста.
Не только в культуре общения как такового, но и в творчестве по Ухтомскому важно «воспитание единства деятельного внимания, переносимого на приходящее лицо, или вновь встреченный предмет, так, чтобы читать его и заданную в нём судьбу с возможной адекватностью». Это сосредоточенное «собеседование» со встречным лицом и лицами – взаимополезно, поскольку при этом открываются собеседникам «ответы на свои дела, кот. ещё не поняты для них самих, а только ещё носятся в досознательном и готовятся открыться».
Ухтомский описал и другой, весьма трагический для человека вариант – познание других, лиц и предметов среды «через себя», автоматическая оценка других лиц и среды, исходя из собственного опыта и установок. «Вот трагедия человека: куда и к кому ни приведёт его судьба, всюду он приносит с собой себя, на всё смотрит через себя и не в силах увидеть того, что выше его!». В таком случае человека видит только свою копию – Двойника, весь мир для него окружён «двойниками». Так описан тип духовной организации нетворческого человека, неспособного к «озарению» другим. Такой человек становится не только одинок и замкнут, но не способен к творчеству, не способен «выйти из себя» к подлинному содержанию окружающего бытия. Понимание действительности надо ещё заслужить: человек, глухой к другому, столь же слеп и глух в отношении к Природе, он обречён на сожительство с одним лишь своим двойником.
Это извращение природы человека не столько врождено в виде известного психологам свойства "интровертированности", сколько достигается социальной выгодностью в настоящей исторический период эгоцентрически замкнутых доминант личности при том общественном устройстве, когда человек покупается эксплуататором его труда как "рабочая сила" и разрывается социальная сущность человека и способ его существования.

Учение о доминанте А.А. Ухтомского в контексте эволюционной эпистемологии*
Быданова Н.Б., Быданов В.Е. СПбГТЭИ, СПбИТМО

Сущностью концепции А.А. Ухтомского является выявление естественнонаучных основ нравственного поведения людей, поиск тех физиологических механизмов, которые создают всё разнообразие человеческих типов. Ядром концепции является принцип доминанты, который представляет собой теорию системной физиологии, в соответствии с кот. человек изучается как единая функциональная система, где интегратором и регулятором действия разных уровней выступает доминирующая мотивация личности.
Проблема избирательности является одной из основных при рассмотрении целенаправленного поведения. Доминанта, как системная реакция поведения организма, возникает в результате воздействия обработанной нервными центрами коры головного мозга информации от событий или предметов в пространстве и времени. В то же время, сама доминанта выражает отношение организма к среде, его направленность в восприятии биологически важных и интересных предметов и явлений и подавление всех прочих реакций, несовместимых с наличной доминантой. Посредством доминанты организм устанавливает своё отношение к среде, не пассивно следуя за её изменениями, а активно отбирает из факторов среды только значимые её компоненты, т.е. те, кот. представляют для него «биологический интерес».
Учение о доминанте представляет большой интерес для эволюционной эпистемологии – междисциплинарного направления, возникшего в 70-80-е г.г. ХХ столетия. Эволюционная эпистемология исходит из трактовки человека как продукта биологической и социальной эволюции. Общей в данном подходе является точка зрения, согласно кот. структура познавательного аппарата является таким же эволюционным продуктом, каким является весь человеческий организм. Закономерности развития человека, своего рода ограничительные начала, направляющие наше сознание и мышление, наши познавательные способности остаются до сих пор неизученным феноменом. Эти закономерности были названы социобиологами эпигенетическими правилами. Под эпигенезом понимается сумма всех взаимодействий между генами и окружающей средой, формирующих отличительные характеристики организма. Будучи результатом адаптации человека к окружающей среде, эпигенетические правила закрепляются благодаря естественному отбору. Эти структурные связи определяют способ обработки информации, определяют её стратегию, служат инструментом поиска новой информации. Эволюция мышления предполагает глубокие изменения в генах, мозге, эпигенетических правилах, что накладывает отпечаток на историю развития культуры в целом.

*эпистемология - теория познания

http://7iskusstv.com/2014/Nomer2_3/SReznik1.php - Против течения. Академик Ухтомский и его биограф
"Однако, вращаясь в самых разных кругах общества, ни в одном из них Алексей не чувствовал себя своим. К столице он привыкал долго и трудно. Город был для него слишком большим, шумным, холодным, давящим, таким, каким его в свое время воспринимал Достоевский, из чьих книг он выписывал: «…взбалмошное кипение жизни, тупой эгоизм, сталкивающиеся интересы, угрюмый разврат, сокровенные преступления, кромешный ад бессмысленной и ненормальной жизни». «Мрачный угрюмый город с давящей атмосферой, с зараженным воздухом, с драгоценными палатами, всегда запачканными грязью; с тусклым, бледным солнцем и злыми, полусумасшедшими людьми»[31].

Став естествоиспытателем, Ухтомский не отрекся от религии, напротив, стремился ее обосновать из начал науки. Медленно, но верно он торил свою дорогу. 23 года спустя она привела именно туда, куда он стремился! Теория доминанты для Ухтомского не просто физиологическая теория, это золотой ключик, который распахивал волшебную дверцу в зазеркалье, в тайники душевной жизни человека, в то, что определяет его поведение, его шкалу ценностей, его отношения с миром, с людьми, с Богом!

Он не изъявлял желания поехать заграницу, хотя стажировка в иностранных университетах была почти обязательным пропуском для работы в русской науке.
Он годами не публиковал своих научных работ. Тем не менее, его научная репутация каким-то непостижимым образом росла и становилась все более прочной.

«проблема возникновения феодального хозяйства в науке – родилась в советское время». Поясняя свою мысль, он продолжал: «Старое поколение русских натуралистов – И.М. Сеченов, А.М. Бутлеров, Д.И. Менделеев, И.П. Павлов, К.А.Тимирязев, братья Ковалевские, Н.А. Северцов, Ф.В. Овсянников, братья Данилевские и иные любили науку по старомодному! А плановое хозяйство диктует а) дутые обещания, чтобы выбить под них деньги, 2) рекламу тематики, 3) страх конкуренции и систему мер по удалению талантов куда угодно дальше!»[7]
Н.Е. Введенский принадлежал к старому поколению натуралистов. Не дать ходу талантливому ученику, чьи взгляды расходятся его собственными? Такое просто не могло придти ему в голову!
Получив степень магистра, Ухтомский, по представлению Введенского, был утвержден приват-доцентом кафедры физиологии.

Хорошо зная научную среду, Ухтомский не обольщался относительно нее. Сами по себе естественные науки требуют открытости, умения воспринимать реальность без предубеждений и предрассудков. Но люди науки часто оказываются мелкими себялюбцами и гордецами. Им проще и покойнее упорствовать в своих представлениях, чем подвергать их сомнению. Многие из них завистливы и претенциозны и оттого «легко впадают все в тот же солипсизм бедного господина Голядкина, носящегося со своим Двойником»[12]. Люди науки, не желающие считаться с новыми фактами, отказывающиеся их принимать и признавать, дабы не нарушалась гармония сложившихся представлений, – казалось бы что может быть более дикое и противоестественное? Но из опыта собственного общения с учеными Ухтомский знал, что таких очень много, а те, кто умеет преодолевать свои доминанты, – редкие исключения из правила. «Мы можем воспринимать лишь то и тех, – к чему и к кому подготовлены наши доминанты, т.е. наше поведение», – подчеркивал Ухтомский

Ученик Ухтомского С.Е. Рудашевский пересказывает слышанные от него примеры того, как у людей начинает складываться болезненная доминанта буквально из ничего, из случайно услышанного разговора или шороха, а потом «она сама себя подкрепляет не относящимися к делу обстоятельствами». В экстремальных случаях это приводит к психозу.

Можно ли освободиться от своего двойника, можно ли преодолеть собственные доминанты? Ухтомский считал, что можно! Более того, в преодолении сложившихся доминант он видел основную нравственную задачу человека: от него требуется тяжелая, неустанная работа над собой, целеустремленное формирование, созидание собственной личности, воспитание в себе «доминанты на лицо другого», как он выражался.


https://iknigi.net/avtor-aleksey-uhtomskiy/97523-lico-drugogo-cheloveka-iz-dnevnikov-i-perepiski-aleksey-uhtomskiy/read/page-1.html - Лицо другого человека. Из дневников и переписки
"Алексей Алексеевич Ухтомский – явление в русской культуре XX века уникальное.
Физиолог с мировым именем, он отличался разнообразием гуманитарных интересов, энциклопедической начитанностью в области философии и литературы, свободным видением многосложных нравственных, социальных, эстетических и религиозных проблем. Его эпистолярное и мемуарное наследие – подлинное откровение. Оно сохранилось, к великому сожалению, далеко не полностью и, кажется, по сей день еще не оценено в должной мере.
Ухтомский не был писателем, но с юных лет и до последних дней жизни испытывал «странную потребность» закреплять в слове напряженный процесс духовного самопознания. В литературном наследии Ухтомского нет художественных произведений, однако его письма можно рассматривать подчас и как страницы эпистолярного романа, и как фрагменты философских трактатов, и как лирическую исповедь. Дневниковые записи Ухтомского – нерегулярные, вроде бы случайные, разбросанные в рабочих тетрадях и на полях прочитанных книг, – самоценны и внутренне последовательны.
В сущности, оставленное Ухтомским литературное наследие – это самобытная интеллектуальная проза: ей присущи мощь и ясность авторской мысли, талант живописания, искренность чувства, психологическая проницательность и вдобавок ко всему – «дальнее зрение», ощущение грозной поступи истории."

Из сборника «Заслуженный собеседник», 1997
Любовь в качестве руководства к познанию и к истине не понятна для тех, кто знает только критерий самоутверждения и самосохранения! Тут заранее а априори она исключена и под её именем разумеется что-то существенно другое – преимущественно дела половых инстинктов! И в этом – страшный симптом в европейской культуре «просвещения» - признак приближающегося разрушения! (с. 251)

Когда говорят «побольше любви», то этим указывается настоящая подпочва жизни, к которой приложится в своё время и вера, и логика; и они будут строить тогда не нечто индивидуальное, но нечто значащее для всех. (с. 392)

Именно в том, как человек стал бы управлять жизнью братьев, если бы она подпала под его управление, сказывается нравственный уровень и общая ценность личности человека. Сравните управление человеческими жизнями по Христу, где никто не погибает, кроме общей погибели, и управление ЭТИХ ЛЮДЕЙ, где месть и убийство являются и неизбежными средствами, и непременно регулятором! Христос оставил нам единственную в своём роде общественность, действительно способную спасать и объединять людей в ПРАВДЕ И ЛЮБВИ. (с. 393)

Требуются совершенно специальные приёмы для воспитания сердца человеческого и для возделывания природы его! Оно не «прилагается само собою» за устройством трамваев, подводных лодок и аэропланов! И это страшно, ибо без него трамваи и всё прочее служит лишь умножению и обострению зла и плодов ненависти, хищения и т.п., т.е. ведёт к ускорению распада мира, к потере смысла в жизни его! (с. 411)

"Я думаю, что настоящее счастье человечества будет возможно в самом деле только после того, как будущий человек сможет воспитать в себе способность переключения в жизнь другого человека, когда воспитывается в каждом из нас доминанта на лицо другого"

http://mprj.ru/archiv_global/2013_5_22/nomer/nomer17.php -
Актуальные проблемы сохранения наследия академика А.А. Ухтомского
"Нужно сказать о том, что многое из наследия А.А. Ухтомского обращено в ХХI столетие. Академик, психолог В. Зинченко (г. Москва) писал в одной из своих статей о том, что академик А.А. Ухтомский в области психологии и физиологии будет оценен в XXI веке. Действительно, Ухтомский стоял у истоков создания целостной концепции поведения, объединяющей объективные и субъективные стороны, материальное и идеальное как составляющие единого психофизиологического процесса."



А.А. Ухтомский... Рюрикович, и ни капли "элитаризма"... Всего себя отдал служению Науке, поиску основ чисто Человеческого (высших психодоминант) в "хомо сапиенсе"... Скончался в блокаду, отказавшись ехать в эвакуацию... Не побоюсь сказать, что это был настоящий ВОЛХВ (из тех, которым "...и княжеский дар не нужен")

Говорят, что в школьной программе по литературе его нет, а зря и очень жаль. Рецензия на одну из его книг названа "Школа души"

Вот некоторые отрывки из его повестей

«Глаза земли»
Леса, поля, вода своими парами и вся жизнь на земле стремится к свету, но если бы не было тени, не могло бы и жизни быть на земле: на солнечном свету всё бы сгорело. Мы живём благодаря теням, но тени мы не благодарим и всё дурное называем теневой стороной жизни, а всё лучшее: разум, добро, красоту – стороной светлой.
Мы все родимся у границ безграничного, все видим черту горизонта, все чувствуем границу своего собственного тела, за ним, как за горизонтом, чувствуем и даже видим безграничность природы с её океанами, атмосферами и звёздными вселенными.
Всё стремится к свету, но если бы всем сразу свет, жизни бы не было: облака облегают тенью своей солнечный свет, так и люди прикрывают друг друга тенью своей, она от нас самих, мы ею защищаем детей своих от непосильного света.
Тепло нам или холодно – какое дело солнцу до нас, оно жарит и жарит, не считаясь с жизнью нашей нисколько. Это земля повёртывается к солнцу той и другой стороной, укрывая нас своими тенями… Тени, тени земной мы обязаны жизнью, но так устроена жизнь, что всё живое тянется к свету.

«Корабельная чаща»
…прошло более ста лет. За это время родился и вырос, и застарел старый наш лесник Антипыч. Вот он-то и любил повторять всем, и от него мы берём эти слова, что солнце светит всем одинаково, и свету солнечного хватило бы всем, да вот мы-то, земные жители, разные, закрываем друг другу солнечный свет.
- А из-за чего, - спрашивал часто Антипыч, - закрываем мы свет?
И, помучив собеседника, сам отвечал:
- Из-за того, что все поодиночке гонимся за своим счастьем.
Собеседник тогда пробовал заступиться за счастье:
- Без этого счастья жить нельзя ни человеку, ни зверю, даже и дереву.
- Нет! – говорил Антипыч. – Нельзя зверю и дереву, а человеку можно: у человека своё счастье и оно – в правде.
И тут выкладывал всё, всё, из-за чего начинал спор свой о тени и свете.
- Не гонитесь – говорил он – как звери поодиночке за счастьем, гонитесь дружно за правдой!
……………………………………
...заглянув Васе в глаза, Антипыч бросил шутить и сказал:
- Правда на свете одна, только истинная.
- А где она?
- В уме и сердце человека.
- Скажи, Антипыч, какая она сама, эта истинная правда?
- Видишь Вася - сказал он – правда, она такая, что её надо каждому держать в уме, а сказать о ней трудно. Первое, трудно оттого, что у правды нет слов: в делах она вся, не в словах. Второе, оттого, что как скажешь, то сам ни с чем останешь ся.
- Ты мне одному только скажи!
- Скажу, только не сейчас: вот буду помирать – ты к тому времени подрастёшь, маленько поумнеешь – ты ко мне подойди тогда и я тебе на ушко скажу. Хорошо?
- Конечно, хорошо! – согласился Вася. – Только я знаю, что ты мне скажешь тогда.
- Неужто знаешь? – удивился Антипыч.
- А вот и знаю, хоть ещё и не подрос, и не поумнел: ты скажешь так: не гонитесь поодиночке за счастьем, гонитесь дружно за правдой.

В качестве примера привожу сочинение, написанное моей мамой в 11 кл.
средней школы, в 17 лет, 28 ноября 1959 г.

Оглянись вокруг!
Как  много на Земле хорошего, красивого и только подумай: ведь это – не одно лишь действие природы, но и человека. Если заглянуть в историю развития нашей планеты, то можно будет увидеть, как постепенно, от века к веку, растёт сознание человека, как от самых грубых, примитивных орудий труда человек начинает пользоваться всё более сложными механизмами, вплоть до современных чудо-машин, заменяющих полностью усилия человека. Ты
увидишь, как украшает Землю труд человека, будь то хоть труд садовода, выращивающего чудесные цветы и травы и выводящего новые сорта и виды, или инженера, строящего новые дома и заботящегося о красоте твоего города, или труд учёного, задумывающегося над ещё неразгаданными тайнами природы с той целью, чтобы использовать их для преобразования Земли, для управления всеми секретами жизни на ней, или, может быть, это – труд геолога, извлекающего из глубины Земли несметные богатства, отдаваемые на пользу человечеству. Посмотри, какие виноградники раскинулись по холмам под ярким солнцем, какие замечательные фрукты собирают девушки в плодопитомниках! Как растянулись на много километров во все стороны поля с посевами пшеницы, ржи. А моря хлопка, а вышки, из которых то и дело начинают бить чёрные, как дёготь, потоки нефти.
Человек!
Он открыл электричество и построил станции, дающие возможность освещать Землю ночью, когда скроется солнце. Мало того, он узнал атом и его чудодейственную силу и использует её. Он написал миллионы и миллионы книг, создал великолепную живопись, скульптуру. А сейчас, слышишь, что за чудные звуки разносятся повсюду и заставляют то смеяться, то плакать, то тосковать и вновь наслаждаться жизнью, то рваться в бой за неё, то создавать всё новые и новые красоты. Как прекрасно передаёт музыка твои чувства, как велик тот, кто создаёт её – человек!
Ум и руки человека делают почти невозможное. Взгляни на ночное небо: сколько звёзд, сверкающих и переливающихся различными цветами, как драгоценные камни, увидишь ты там! Но вот с удивлением замечаешь среди них быстро движущуюся яркую точку. Что это? – Спутник, ещё один из многочисленных восхищающих результатов труда мысли и рук человека. Скоро ты узнаёшь, что на Луне находится вымпел, наш маленький посланец и окончательно убеждаешься в том, что человек – волшебник, и ты счастлив и  горд тем, что ты – тоже человек, что право создавать и любоваться принадлежит и тебе.
Ты прав, человек – великий волшебник! Сколько сделал он прекрасного – не перечесть. Но гораздо труднее предсказать, что ещё впереди будет сделано им, сколько новых, прекрасных дел совершит он, какой жизнью он будет жить в далёком будущем. Можно лишь сказать, что будущее это без сомнения будет подобно сказке.

п.с.А этот стих написал мой папа (1941-1973), в 1972 г.

Есть работа, есть Отечество
Сколько пройдено, сколько прожито…
Что ты сделал и чем ты жил!
Что хорошего в память брошено!
Как любил ты и как дружил!
В дружбу, в чувства душу вкладывал,
И от трудного не бежал,
Всё хорошее в сердце складывал,
Всё плохое – не держал.
Не прославил человечество…
Но, однако, что тужить!
Есть работа, есть Отечество,
Лишь по-честному нужно жить.

Владислав Бугаков, 1972

В Концепции Общественной Безопасности http://www.vodaspb.ru/http://dotu.ru/ утверждается, что предельно обобщающими философскими категориями являются НЕ "материя-энергия-пространство-время", а "материя-информация-мера (порядково-числовая)", а энергия, простр. и время - вторичные производные от материи. В связи с этим, в обсуждениях, зачастую возникает некоторое недопонимание, связанное, в основном, с глубинной сущностью категории "информация"... Выскажу здесь своё понимание...
_______________________________________________________

МАТЕРИЯ - понятно, что такое - элементарные частицы, атомы, молекулы, различные вещества
МЕРА - тоже более менее понятно - всё, что связано с числовыми характеристиками, порядок расположения и следования элементов, алгоритмы... одним словом, ЧИСЛОВОЙ КОД объекта - математическая матрица

Немного сложнее с ИНФОРМАЦИЕЙ. Во-первых, надо начать с того, что слово это нерусское, латынь. На что похоже слово "ин-формация"? на слова "транс-формация" и "де-формация" - корень "формация" (т.е. "ФОРМА", форма чего? МАТЕРИИ... т.о., "форма" по сути - "материя") у них одинаковый, приставки разные "ин-", "транс-" и "де-". "транс-" - означает изменение формы, "де-" - разрушение формы, "ин-" - "приведение в форму - оформление". Т.о., "ин-формация" означает некое действие над материей, которое вызывает ПРИВЕДЕНИЕ ЕЁ В ИНОЕ, ПО-СРАВНЕНИЮ С ИСХОДНЫМ, СОСТОЯНИЕ!

Вдумаемся в смысл фраз:
Я его информировал
Он был информирован
--------------------------------------
Т.е. над человеком произведено некое ДЕЙСТВИЕ. Строго говоря, не над внешней физической формой человека, а на над формой его сознания – в рез. передачи новых сведений сознание человека хоть немножко, но изменилось (на материальном уровне – изменились (перестроились) некоторые нервные связи между нейронами головного мозга - материального объекта). Выходит, что "информация" это, по сути, действие по некоему изменению сознания объекта.

В исконном русском языке нет слова "информация", но есть слово "сведения".
Т.о., выражение «передать информацию» ("информировать") по смыслу будет = "передать сведения" = "осведомить"

Вот примерно как-то так я понимаю, что такое информация и её связь с материей.

Немного физики в тему:
Энергия - производная материи, её св-во, а не отдельная обобщающая категория.
Иллюстративные материалы на эту тему

http://philosophy.allru.net/perv182.html
цитата:
"Физическая форма материи – представлена, в основном, элементарными частицами ядерной физики. Первичными свойствами этой формы материи являются масса и энергия."

http://www.rambler.ru/srch?oe=1251&words=?4??4??4..
цитата:
"ЭНЕРГИЯ – это движение материи, частиц в пространстве.

Энергия проявляется как действие, движение, изменение материи.

Под движением материи понимают не только механическое перемещение тел, но и любые взаимодействия, а также изменение состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями. В самом общем виде энергия - это изменение само по себе.

Существование любого материального объекта возможно благодаря взаимодействию образующих его элементов друг с другом. А также взаимодействию этого объекта с внешним окружением, их взаимная обусловленность, изменение состояния или взаимопереход, порождение одним объектом другого.

Движение материи называют энергией. Частицы материи в процессе существования движутся друг относительно друга. Разница в скоростях и траекториях движения отделяет одну частицу от другой. Абсолютный покой означает единство, неразрывную связь всего со всем, при этом существование частиц становится невозможном. Если две частицы имеют одинаковую скорость и траекторию, они по сути становятся единым целом, одной частицей. Доведя эту аналогию до абсолюта, и предположив, что если бы тела были бы неподвижны относительно пространства и других тел, не было бы ни времени, ни энергии - вся физическая вселенная стала бы единым целым. Полностью неподвижная материя перестает быть материей. Поэтому после частицы вторая константа нашей физической вселенной - движение. Там, где мы имеем дело с материей, присутствует движение. А если движения нет, то материи тоже нет. Абсолютный покой - это полное отсутствие энергии. Факт движения означает наличие энергии.

Энергию условно разделяют на различные виды: механическую, электромагнитную, тепловую, ядерную, световую, химическую и др. Любой вид энергии подразумевает движение чего-то по отношению к чему-то еще. Энергия - это любое движение и изменение. "

http://gali-galiev.chat.ru/Matter.html
цитата:
"Именно в результате движения различных частиц материи образуются все имеющиеся разновидности энергии:

ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ - есть движение электронов.

ЗВУК - волновое колебание материальных тел, колебание воздуха.

ЯДЕРНАЯ ЭНЕРГИЯ - есть катастрофа атома. При этом некоторые элементарные частицы атома превращаются в активные фотоны. Все запасы кинетической энергии этих разрушенных частиц проявляются в виде энергии фотонов, т. е. в виде тепловой световой энергии. "

Т.о., никакой абстрактной, оторванной от конкретной материи "энергии" не существует, типа, как у разных "хиромантов" (или саентологов) - "я подействую на тебя своей энергией (или -"заберу твою энергию") и ты "завянешь". Чушь и блеф! Я спрошу - ты что, ядерный реактор, чтобы запустить в другом человеке такие процессы, чтобы он "завял"? Другое дело, что он тебе безоговорочно поверит, в этом случае действительно может "завять", но там уже совсем другие механизмы (см. тему "Оружие веры" - http://maja-svir.livejournal.com/9130.html)

Теперь разберёмся с эйнштейновской энергией Е = mc2; лично мне, до недавнего времени, было не отчётливо ясно, что это такое.
Вот смотрите:

F = mw – формула силы физического воздействия одного предмета на другой, где m – масса, w - ускорение свободного движения;
Е = mc2, где m – масса, с2 – скорость света в квадрате

Весьма незначительное отличие, правда? Особенно, если учесть, что между «скоростью» и «ускорением» нет принципиальной разницы - и то и другое - скоростные характеристики.
Так что же тогда такое эта самая Е (энергия)? Да та же сила!!! Сила чего? Сила воздействия (давления) материального предмета определённой массы (элементарной частицы, мяча, камня и т.п.), летящего со скоростью света в квадрате, на элементы пространства - другие элементарные частицы, атмосферную плёнку, каменную стенку и т.п.
(Здесь мы не говорим о том, что некоторые современные физики саму скорость света подвергают сомнению, в том плане, насколько она константна и самая ли это предельная скорость во Вселенной).

п.с. К вопросу о т.н. "эгрегорах"

http://www.spb.kp.ru/daily/24312.3/505115/ -
Ученые раскрыли «секрет» как правильно загадывать желания

цитата:

- Мы живем в мире, где все, что видим, составляет лишь верхушку айсберга, - говорит седовласый ученый. Он уверяет, что наш мозг сохраняет всю поступающую к нам информацию. Но осознаем мы лишь малую часть. Остальное хранится как бы записанным на видео до того момента, пока не понадобится. Поэтому иногда что-то доходит до нас с опозданием. То есть наш мозг на самом деле знает правду про все на свете. Но сознание фильтрует ее в соответствии с нашими установками и привычками.

- Мы сами выбираем для себя ограничения! - настаивает ученый. - Есть история про корабли Колумба. Когда армада Колумба приблизилась к Карибам, ни один из туземцев не был способен их видеть, потому что они никогда не видели корабли, у них не было этого опыта. И они их просто не заметили. Шаман заметил рябь на поверхности океана и стал думать, чем это вызвано. Он стал каждый день всматриваться вдаль и однажды увидел их. И тогда рассказал всем, что там корабли. И их увидели остальные.

В общем, каждый видит только то, про что знает и что хочет видеть. Так мы создаем каждый свою картину мира. В квантовой физике это называется тоннель реальности. У каждого он свой - у кого-то шире, у кого-то уже. И поэтому, когда вы с кем-то спорите, вы просто рассказываете другому про правила жизни в своем тоннеле. А у другого-то свой тоннельчик. И, если они у вас сильно различаются, вам будет трудно найти общий язык.

А еще в психологии был такой эксперимент. Если человек сильно вслушивается и что-то хочет услышать, то слышит на 50% больше звуков и информации, чем если бы не вслушивался, а просто сидел и ни о чем не парился...


"Тоннель" фактически, то же, что и "эгрегор" или, с т.з. чисто физиологической: ОСОБЫМ ОБРАЗОМ УПОРЯДОЧЕННАЯ ПСИХИКА (особенности организации межнейронных связей - на чисто материальном уровне) в различных сообществах и популяциях людей. Формируется под воздействием окружающей среды и культуры (которая тоже, видимо, изначально имеет особенности в зависимости от экологических нюансов проживания).
"Родственный эгрегор" = сходные реакции в группе людей, возникающие на определённый набор внешних стимулов. А в другой группе (другом "эгрегоре") на данный набор стимулов может вообще не быть реакции, зато будут реакции на другой набор St


Т.о., никакого отношения к биополям то, что скрыто за термином "эгрегор" не имеет!!!
Человек состоит из клеток, клетки наполнены фактически электролитом, большую часть которого составляет вода. В организме протекают определённые электрические процессы, это т.с. "общее место" физиологии и биофизики. Если текут электротоки, то безусловно есть и определённое электромагнитное поле (электромагнитное поле, генерируемое живым объектом, конечно можно назвать "биополем"), НО! каковы физические параметры этого поля - напряжённость там и т.п.? Да ничтожно малы они!!! Подумайте какой мощности должен быть генератор, чтобы своим полем ощутимо подействовать на живой объект?! Говорят ЛЭП генерируют уже такой силы поле, что лучше под ними долго не находится, т.к. может развится даже онкология... ЛЭП! Знаете какое напряжение тока в ЛЭП? Ну, чтобы сделать из запутавшегося в проводах головёшку, достаточное :)

Оружие веры

Вера тоже оружие, мощное и всесокрушающее в умелых руках.
В примитивных племенах безоговорочно верят шаману, если шаман сказал кому-то из членов племени, что он умрёт в такой-то день, то он умрёт именно в этот день, т.к. «шаман не может ошибаться».
Вера в «радости загробной жизни» ведёт террористов-смертников. Вера в то, что «жизнь это иллюзия, а настоящая жизнь где-то ТАМ» давала японским самураям безразличие к смерти.
Вера в «партию, правительство и лично товарища N» в своё время вела в атаку и кидала на амбразуры и т.д. и т.п.

Из книги "Парадоксы творческого сознания" В.И. Лобачёв, Л.П. Павлова

ОБ ИСТИНЕ, ВЕРЕ И СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

Во все времена, в своём творческом поиске человек ставил себе как минимум три главных вопроса, среди кот. "КАК?" и "ПОЧЕМУ?" относились скорее к разуму человека и решались средствами естественно-научного экспериментального знания, но главный вопрос "ЗАЧЕМ?" оставаясь вне компетенции редукционистского направления науки, тем не менее более всего тревожит душу человека.
Раскрыв природные парадоксальные механизмы творчества в "системе многотемья", мы не ограничиваемся выводом о наличии самовоспроизводящегося доминантного механизма творчества ради узнавания нового и даже ради изменения себя в этом процессе. Эти выводы не способны дать ответ на вопрос о смысле жизни, даже и творческой жизни, но ограниченной кратким сроком индивидуального бытия. Во имя чего творческий процесс в человеке, ради кот. истинный творец готов презреть все прочие услады жизни, порой не боясь потерять и её саму? Парадокс в том, что при этом человек максимально счастлив, он чувствует себя бессмертным в таком состоянии; сливаясь с творчеством Природы, объединяясь с нею он бесстрашен. Как расценить это самочувствие? Это обманчивое заблуждение маньяка, на смену кот. явится страшная в своей непреложной реальности мысль о конечности индивидуального бытия? Или это новая форма существования сознания, как бы внетелесная, приобщение к некоей "тонкой материи", не подвластной тлению?
Возможно думать, что страх личного небытия снимается автоматически, стоит только подумать об "общем благе", и признать, что личность - это индивидуальное выражение "предания рода", его новое развитие в активной деятельности индивида. Однако такое знание – значимое для всех, не решает ни одной личной проблемы, т.к. человек НЕ ЗАПРОГРАММИРОВАН КАК ОБЩЕСТВЕННОЕ НАСЕКОМОЕ на идею общего блага как смысла жизни – ему надо САМОСТОЯТЕЛЬНО заработать, заслужить, ТРАНСФОРМИРОВАТЬ ОБЩЕЕ ЗНАНИЕ в личный смысл: что бессмертие человека в его творчестве. Однако что же является мотивом для столь трудного жизненного пути? Интересно высказывание Л.Н. Толстого: "Всё как будто бы готово…а не достаёт толчка, ВЕРЫ в себя…"
Итак, "энергия веры" как движитель творческого процесса? И в науке, где правит истина? В чём же объективная сила веры как особой доминанты личности, тем более, что она может быть ошибочной? Необходимо вдуматься в слова А.А. Ухтомского: "Вера подразумевает уверенность в том, что с теоретической т.з. ещё может возбуждать сомнения – это готовность действовать ради цели, удачное достижение кот. не гарантировано вперёд". Не гарантировано знанием ДО МЕНЯ, но уже проектируется моим творческим процессом, интуицией или даже "сверхсознанием". Вера даёт мощный "энергетический заряд" со стороны эмоциональной гуморально-эндокринной системы организма, она укрепляет доминанту личности.

Latest Month

March 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Lilia Ahner